妈祖巡游现场停摆第一配资门户，红衣女孩被替身顶替，信仰规则谁说了算
大年初二那天，湛江东海岛拾石村照例要办妈祖巡游，按老规矩，乩童得是那位穿红衣服的女孩，她这几年一直当“神使”，动作稳、眼神清，族里人都认她，可仪式快开始时，突然换了个六七岁的小男孩上场，连女孩家人都没收到通知。
这孩子没练过抬轿子，一上手就慌慌张张的，轿子一下子变得特别重，当地人一看就知道，神明没有附身，是不认这个人的意思，抬轿的人马上停下来，场面僵住了，有人赶紧跑回女孩家，两个男人拿着香火闯进门，想把她直接拉走。
女孩站在门口问起请替身的原因，她妈妈挡在前面说不能把孩子当成工具来用，这段视频传到网上后大家争论起来，有人想知道乩童的身份该由谁决定，是看神的旨意还是听谁说话声音更大。
展开剩余69%后来才知道，这女孩当上乩童是经过好几道程序才定下来的，几年前族人一起开会，先掷圣杯，再等神明给感应，不是随便谁想换就能换掉的，这次说要换人，听说是因为村里有个“大老板”想安排自己亲戚来当，说小孩比较讨喜，方便拍照宣传，可信仰这种事，并不是长得乖巧就能代表神明的。
关键转折在于神轿抬不起来，这不是体力的问题，而是整个仪式流程出了问题，在村民看来，神明如果不认可，场面再热闹也是白费，工作人员第二次上门时态度缓和许多，最终谈妥，女孩可以离开村子，但必须带着那个小男孩一起走，核心动作由她来做。
在后来的画面中，她穿着传统服装，动作干净利索，呼吸也很平稳，和之前那个小孩手忙脚乱的样子完全不同，大家看得明白，真正的乩童不是靠年纪小、模样嫩就能当的，是靠多年积累下来的敬畏与默契。
这事不违法,也没有新政策限制,但它碰到了一个老问题,现在很多民俗活动,表面上是拜神,实际上是演给游客看,或者让一些人展示自己,浙江有地方社火请网红来跳,福建有庙宇在请神前先签合同,都是把形式当成全部,忘了背后那些看不见的东西。
拾石村的做法不同，他们相信的是"掷杯得到神允许"的老方法，谁当乩童需要神明同意、村里人认可、自己心里也愿意，要是跳过这个规矩，就算仪式完全一样，大家都知道神明没有到场。
女孩最终回来了第一配资门户,轿子也被抬起来,但她那天问的那句话"为什么要请替身",至今还在很多人的耳朵里响着。
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